Только в 1113 году (после смерти Святополка) в самый разгар народного восстания как сообщает летопись боярство обратилось с приглашением к Владимиру, княжившему тогда в Переяславле Русском (ныне Переяслав-Хмельницкий), призывая его на киевский престол. Мономах согласился, прибыл в Киев и немедленно дополнил Русскую Правду особым Уставом, облегчающим положение простых горожан.

Как истинный государственный муж, Мономах, действуя среди князей-соперников, всегда заботился об утверждении своих прав, о правильном освещении своих дел.

Без лишней скромности Владимир Мономах написал знаменитое «Поучение», которое является отчасти мемуарами.
Автор заботится о правильном и выгодном освещении своей деятельности. Отчасти это также конспект для летописца, в котором перечисляется 83 похода в разные концы Европы Владимира Мономаха.

Внимание Владимира Мономаха к будущим текстам, отражающим для современников и потомков его дела во время похода и законы, походы сказалось на его интересе к летописи. Он не только ознакомился с летописью Нестора, но и передал рукопись летописи из Печерского монастыря в Выдубицкий, основанный его отцом.

Игумен этого монастыря Сильвестр кое-что изменил в полученной книге (1116 года). Этого оказалось недостаточно для высокопоставленного заказчика и в результате следующая переделка была поручена «Ладожанину».

В новгородской Остромировой летописи Мономаху импонировали три идеи
— Законность приглашенного со стороны князя (в том числе ион сам);

— вторая идея о том, что князь появляется как успокоитель волнений, напоминающих киевскую ситуацию 1113 года, летопись 1050 года.

— третья идея,  приглашенный князь устраняет  беззаконие и рядит ъ  по праву

Мономах к тому времени уже издал свой новый Устав.

Источник: История России